这种刺激过多、偷钱过强和作用时间太久而引起心理极不耐烦或反抗的释心心理现象，称之为“超限效应。故事”

　　美国人有个习惯，偷钱星期天去教堂听牧师讲道，释心松弛一下平日绷得太紧的故事神经，净化自己的偷钱心灵，从烦恼中解脱出来，释心好让新的故事一周有一个新的开始。

　　因此，偷钱每到星期天，释心当镇上的故事教堂钟声响起，人们便会陆陆续续地朝着教堂走去。偷钱牧师是释心这里的主角，他负责解说那些诸如：为什么事儿募捐、故事不要大声吵闹、不要爱发牢骚、不要背后说别人好话、不要歧视弱者、不要逃税、要爱清洁、爱思考、爱谦让、爱护公物等等主题。虽然牧师报告的都是上帝的旨意，但却都是每个人能听得懂的浅显道理。当然，并不是所有的人都会去教堂听牧师布道，但是险些每家都有信教的人。一人影响多人，一代传授一代。

　　当然，在众多的牧师中，也会因为演讲的水准而分为上、中、下三等。这主要在于牧师的演讲本领如何。就像美国闻名的幽默作家马克·吐温，有一次在教堂听牧师演讲，刚开始的时候，他看着牧师站在那里手扶讲台滔滔不绝，不仅演讲的内容十分丰厚，而且牧师的肢体语言也表达得淋漓尽致。

　　于是，马克·吐温觉得在募捐的时候，自己一定要比别人多捐两倍，来表示自己对这位牧师的尊敬和支持。

　　然而，牧师在那里已经讲了四十多分钟，却依旧没有要结束的迹象。这让马克·吐温有些不快。又过了近三十分钟，牧师的演讲依旧没有结束。马克·吐温有些生气了，觉得他这样做只是在耽误大家宝贵的时间。于是，他决定在募捐的时候，只捐一些零钱。

　　又过了十分钟，牧师还没讲完，于是马克·吐温生气地决定，自己一分钱也不会捐，真是太太过了。结果，又过了很长一段时间，牧师终于结束了冗长的演讲，开始募捐了。当牧师端着募捐箱来到马克·吐温面前的时候，因为生气，马克·吐温不仅一分钱未捐，而且，他还从箱子里偷了二美元。

　　这种刺激过多、过强和作用时间太久而引起心理极不耐烦或反抗的心理现象，称之为“超限效应。”重复、冗长地解说一件事儿，会使人从最初的接受到不耐烦，最终产生反感、憎恶的反抗心理和行为。生活中屡见不鲜。上司一日多次的教训，妻子没完没了的唠叨都会使对方产生反感和叛逆的心理。

　　在家庭教育中超限效应也时常发生。如：当孩子不用心而没考好时，父母就会不厌其烦地重复对一件事做同样的指斥，甚至把不相关的事儿也牵扯出来唠叨，使孩子从内疚不安到不耐烦最终产生反感、憎恶。被“逼急”了，就会出现“我偏要这样”的反抗心理和行为。可见，家长对孩子的指斥不能超过限度，应对孩子“犯一次错，只指斥一次。”如果非要再次指斥，那也不应简朴地重复，要换个角度，换种说法。这样，孩子才不会觉得同样的错误被“抓住不放”，厌烦心理、叛逆心理也会随之减低。同样，频繁、廉价的表扬也是会适得其反的。